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「音儿。」
凌诗语的理智线在这一刻终於完全断裂，她运使法力将音竹的衣服震碎，也将自己的衣服扯烂，音竹终於看见了师姊的身t。
凌诗语很美，原本英气蓬b0的脸蛋，此时泛着红晕，变得更显娇俏，饱满的suxi0ng翘耸挺立，修长的身段更是窈窕美好，连音竹都忍不住看呆了，但她的下身却与寻常不同，音竹在师姊身上看到了如玫瑰般盛开的花x，也看到了男人才有的yan物，凌诗语身兼nvx的柔美与男x的yan刚之美，居然没有任何违和，反而还有一种奇异的魅力。
音竹终於知道圣t是什麽了，凌诗语居然同时拥有男人与nv人的构造，在某些双修道统中认为人类是残缺的不完整的，而凌诗语这样的人被认为是完美的人类，说是圣t也不为过。
但音竹现在担心的根本不是凌诗语的t质，而是那挺立的大roubang，事实上，凌诗语的yan物并不像林霄那般粗壮狰狞，富有攻击姓，它长的粉粉润润的，与林霄的暗紫完全不同，音竹甚至隐隐觉得师姊的棍子长的有些可ai。
不过，外表并不能掩盖那凶器的本质，它不如师尊的粗壮，但也不细啊，而且更重要的是，师姊的roubangb师尊的长了一些，被这东西一t0ng，岂不是连子g0ng都要被t0ng穿了？音竹有修後悔了，但显然来不及了。
《天地交泰yyan合欢大悲赋》是道门正宗的功法，没错，双修功法却实是出自於道门正宗，通常会找双修道侣的都是筑基期修士居多，若非走双修道统，筑基期就是修士能藉由双修获得最大受益的时期。
凌诗语会主修《天地交泰yyan合欢大悲赋》并不是因为她想走双修之道，而是因为她适合，天生圣t使她同时拥有男人与nv人的身分，这让她能不须道侣就能修行《天地交泰yyan合欢大悲赋》。
道门的功法特x就是只要找到了自己的道路，那修为进境就会越来越快，而凌诗语如今的成就也证明了她与功法的适x之佳，前所未见。
《天地交泰yyan合欢大悲赋》最特别之处便在於其中的《补天篇》，能藉双修弥补自身的不足，对应人t五脏铸就五行神g0ng，同时能衍生先天五气，修成神通五行神变，凭此根基能在之後修成《太古五气兵》、《斗战圣法》、《两界经》等一系列无上功法。
当然，《天地交泰yyan合欢大悲赋》对双修道侣也有所要求，必须找到六位天灵根道侣双修，才能铸五行神g0ng，这也是白夜有五位道侣的原因。
这是玄天宗大部分修士对《天地交泰yyan合欢大悲赋》的了解，但是，若仅是如此，《天地交泰yyan合欢大悲赋》又岂能称得上是根本道法？《天地交泰yyan合欢大悲赋》得真正价值就在於，它能增加修士突破真君的成功率。
化神，是将元婴化为元神的过成，这个过程危险重重，就算修士度过了这些危险，也不代表能高枕无忧，当修士元神初成，瞬间灵魂层次的巨大昇华会使修士迷失，而若修士不能从迷失中挣脱出来，就只有身si道消一途。
而五行神g0ng本身就有锚定的效果，能让修士免於迷失。
不过，虽然《天地交泰yyan合欢大悲赋》有种种神妙，而且与自身极度适合，但凌诗语一开始对这门功法却是很排斥的，或者说，凌诗语排斥的是她异於常人的身t。
凌诗语出生在一个什麽样的家庭哪？答案是不知道，她在很小的时候，就因为自己与众不同的身t而遭父母抛弃，她那时候还太小，只依稀记得自己在原生家庭中过的并不好。
想当年，在凌诗语被抛弃之後，原本她应该就这样si在野外的，但幸运的是她遇到了丹符宗的真人，後来真人发觉她的t质之後，便把少nv混在丹符宗联姻的nv修之中，送去了玄天宗，算是给好友白夜找了一个弟子。
但凌诗语到玄天宗後却si活不肯修《天地交泰yyan合欢大悲赋》，她恨透了自己异於常人的身t，又怎麽肯去修什麽双修功法？於是白夜只能先让她拜师林霄修《裂天剑诀》，在玄天宗，修士会尽量尊重弟子的选择，特别是在功术的抉择上，这样虽然可能让弟子走些弯路，但也能让玄天宗的整t修练之路变得更加生机b0b0。
但白夜这老狐狸又岂非等闲？试想一个小娃儿又能有什麽坚持，凌诗语最後依然被白夜忽悠到门下拜他为第二个师父，这又是另一段故事了。
记得她也是在刚入玄天宗不久时遇到音竹的，那时少nv刚刚筑基，就看到师尊捡了个小nv婴回家，林霄一个大老爷又怎麽知道该如何照顾婴儿，所以照顾音竹长大的任务就落到了凌诗语头上。
凌诗语对音竹的第一印象就是觉得这小东西软呼呼的，还香喷喷的，抱起来的感觉很是讨喜，所以她对这未来的小师妹可是百般疼ai，因为她希望自己不要成为像父母那般的人，她希望自己能给予他人ai，而不是伤害。
没像到，世事无常，她从小看到大
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