三十五岁的夏天
弘晏预言得很准，春去夏至，他们这群皇孙跟着康熙浩浩荡荡地转移到畅春园的时候，就遇上了早一步奉命来此的弘晳。
弘晳年过二十，已经成婚生子，然而在康熙爷跟前依旧如孩子般受宠。只要弘晳在畅春园书斋，夸奖的重心就没有从他身上离开过，课间的糕点茶水统统换成了弘晳喜欢的口味。
宫里下午两点用晚膳，皇孙们去找娘娘们吃档次不齐的膳食，顶着烈日炎炎，来去匆匆。弘晳则留下来陪康熙用二十四个菜的御膳。
伺候的小太监们见风使舵得飞快，连跑个腿添加些纸墨都是弘晳说话更有用。
故事就好像当年太子和众皇子在尚书房时的重演，年少的皇孙们或愤愤不平，或满腹委屈，时间长了，越来越多的人开始垂头丧气。
弘晏到底是再世为人，相比堂兄弟们很能沉得住气。每日里只拉着两个小兄弟在角落里读书算术，并不参与大哥哥们的争强好胜。时间一日日过去，他的尚书房生活很是低调。后人翻遍了康熙朝晚期的起居注，找到与弘晏在宫中读书相关的内容只有两处：
第一处是在康熙五十三年的四月初三，也是弘晏搬去畅春园后不久。
“午后，书房报弘晳欲以董其昌小笺换八王府小阿哥之砚台。小阿哥不允，言乃八王手制。上命取而观之，砚雕小猪八头，皆着衣冠，或作揖致礼，或抚琴对弈，或手不释卷，或驾车执弓，巧思精妙之至。上曰：‘因弘晏属猪且八岁进学，才制此砚劝学。此爱子意也。’乃令送回，另赐弘晳端砚三方。”
另一处已经是康熙五十四年三月十七日，也就是万寿节前一天。
“上回銮，至乾清门外，逢皇孙散学而出。见上至，皆叩首预祝圣寿。上大悦，赐金银稞子并饽饽吃食等。至书房，唯有八王府弘晏阿哥尚在习字。上问：‘尔父已上奏保尔为世子，前程尽有，何故刻苦？’弘晏奏答：‘额娘常说，每日做学问如吃饭喝水，非惩罚也。孙儿此时习字，如饭菜未尽而食之，何苦之有？’上顾左右，赞曰：‘诸王福晋中，八福晋董鄂氏最善教子，必有后福。’”
后世史学家认为，康熙张口就能说出弘晏的年岁生肖和八福晋的姓氏，可见对八爷一家的看重由来已久，但真正开始偏向让老八做继承人的转折点，是在这两段史料中间的这一年。
毕竟从前一段看，康熙对弘晏言行脾气不做点评，只说八爷爱子，注意力还是只在儿子身上，看不见弘晏这个孙子。哪怕他跟传言中的“好圣孙”弘晳起了点争执，依旧只是个不值一提的小透明。
但是短短十一个月之后的第二段记载，就透出点深意来了。康熙从宫外回来，回自己的宫殿批折子，或者消遣都可以的，偏还要往已经散学的尚书房去。为何？大概是方才在乾清门外，唯独没见到弘晏，这才来看看的。见弘晏果然留在最后习字，康熙也可以看一眼就走的，那这一段也就上不了起居注了。偏康熙走了进去，还要拿话激弘晏，这就有些考教的意思了。
弘晏的奏答也很精妙，“读书就像吃饭喝水”，什么人是把好学刻进了骨子里当成了习惯的呀？莫过于康熙自己了。他自己就说“朕自五岁开蒙，手不释卷。”不是因为外力迫使他学习，是他本身天性里就是好学的那种人。如今见到同样“不以读书为苦”的弘晏，难免会生出些“这孩子像我，有出息”的欣喜来。
弘晏的回答康熙满意吗？无疑是相当满意的，但他没有明着夸奖弘晏，而是迂回了一下，借着弘晏的话夸奖八福晋，说她“必有后福”。八福晋已经是亲王福晋了，又得丈夫独宠，琴瑟和鸣儿女绕膝，怎么才算是“有后福”？都能让母亲“有后福”了，弘晏又岂能不好？
从弘晏被忽视到他被格外关照寄予厚望，中间发生了什么？
其实翻翻史书也能很快得出结论，康熙五十三年十一月十八，八福晋生下了八爷的次子和次女，乃是一对龙凤胎。至此八爷的子嗣数量直接翻倍，放兄弟们中间也不算特别寒碜了。两个“好”字，都是八福晋所生，那即便从前有些微词，到如今也都满意了。这才有了“会教子”的夸赞。
云雯百般才情，能被她的丈夫欣赏，能被她的儿女尊重，但在皇帝眼里，依旧抵不过生育功劳的万分之一。这不能不说是一种悲哀。
但云雯终究是幸运的，她的身体产前产后被八爷调理的很好，虽三次生产但基本保住了元气。而此番精卵结合的微妙运气也降临在她身上，一儿一女算是双胞胎里最好的组合了：没有儿子不行，两个儿子长相相似也不是什么皇位的好备胎。
小儿子被八爷取名叫弘旻，小女儿叫鸿星。儿子是秋天的天空，女儿是天上的星星，也算是相应成趣。不是什么了不得的名字，也没有皇帝的赐名，但依旧被一众福晋夫人们羡慕得不行。
云雯坐了双月子，逃过了正月过年聚会和龙凤胎满月，但她不可能一直躲着不见客，待到春暖花开，就得出门与旁人交际，有一回花会上就被妯娌们堵住了。三福晋抓着她的手问她怀三胎前
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